Es gibt Momente, in denen wir deutlich spüren, wonach wir uns sehnen. Zum Beispiel am Sonntagmorgen, wenn noch niemand etwas von uns will. Oder am Abend nach einem langen Tag, wenn es im Haus still wird. Wir wünschen uns mehr Frieden. Mehr Freude. Das Gefühl, bei uns selbst angekommen zu sein.
Wir kennen diese Sehnsucht. Und meistens verbinden wir sie mit einem Gedanken: Dafür müsste ich erst vieles in meinem Leben ändern, ein anderer Mensch werden. Ruhiger, freier, bewusster, weniger gefangen in den eigenen Gedanken und Geschichten. Wird dieser Impuls stark genug, machen wir uns tatsächlich auf den Weg. Wir lesen, wir üben, wir besuchen Kurse und hoffen, irgendwann anzukommen.
Das sind wichtige erste Schritte, und vieles davon tut uns gut. Trotzdem lohnt es sich, einen Moment bei der Suche selbst zu verweilen. Was suchen wir eigentlich? Und was lässt uns glauben, dass es dort, wo wir jetzt sind, noch fehlt?
Was wir eigentlich suchen
Unsere Suche hat oft einen Namen. Wir wünschen uns eine erfüllte Beziehung, eine sinnvolle Aufgabe, mehr Zeit für uns selbst. Diese Wünsche haben ihren Platz. Doch wenn wir genauer hineinspüren, geht unsere Sehnsucht häufig tiefer. Wir möchten uns nicht mehr ständig als unvollständig erleben. Wir möchten einfach da sein, ohne uns innerlich schon wieder verändern zu müssen. Wir suchen in vielem, was wir tun, dieses vertraute und doch so selten bewusst erfahrene Gefühl: Ich bin da.
Dabei wandert das Ankommen immer wieder ein Stück weiter weg, weil wir es an Bedingungen knüpfen. Wenn ich das verstanden habe. Wenn diese alte Verletzung geheilt ist. Wenn ich endlich regelmäßig meditiere. Wir können vieles erkennen und erfahren und warten doch weiter auf den Moment, in dem wir Ganzheit erfahren. So trägt die Suche eine Vorstellung mit sich, die wir selten hinterfragen: Was ich suche, ist jetzt noch nicht da. Und ich, so wie ich gerade bin, bin auch noch nicht da.
Diese Vorstellung kann uns lange begleiten, auch auf einem spirituellen Weg. Jede Erfahrung wird dann daran gemessen, ob sie uns dem erhofften Ankommen näherbringt. Selbst ein stiller Moment kann sofort den Wunsch wecken, ihn festzuhalten oder ihn zu wiederholen. Jetzt sollten wir hier einmal innehalten und fragen: Was ist eigentlich schon da, bevor ich entscheide, ob dieser Augenblick genügt?
Wenn das Suchen anstrengend wird
Schauen wir einmal genauer hin, wie dieses Suchen beginnt. Wir betrachten den gegenwärtigen Augenblick und sagen innerlich: Das reicht so noch nicht. Ich müsste gelassener sein. Ich möchte endlich diesen Frieden erfahren, von dem ich schon so viel gehört habe. Und gleich folgt die vertraute Hoffnung: Wenn ich weiter bin, wird es anders.
Damit beginnt eine anstrengende Suche. Oft ist sie kaum zu bemerken. Wir spüren sie als subtile körperliche Anspannung, als ein Festhalten im Atem, als Ungeduld mit uns selbst. Manchmal auch als Enttäuschung, wenn sich die erhoffte Ruhe wieder nicht einstellt.
Was sich hier meldet, ist eine vertraute Gewohnheit. Wir haben früh gelernt, dass wir uns anstrengen müssen, um etwas zu bekommen. In vielen Bereichen des Lebens stimmt das auch. Wer ein Instrument lernt oder einen Garten anlegt, braucht Geduld und Ausdauer. Doch lässt sich das, was wir im tiefsten Inneren sind, auf dieselbe Weise erreichen?
Der Suchende ist das Gesuchte
Du kannst es jetzt selbst anschauen, während du diese Zeilen liest. Wenn gerade ein Gedanke da ist, der sagt, du solltest anders sein, dann ist dieser Gedanke bereits da, bevor du darüber nachdenkst und ihm eine Bedeutung gibst. Eine Spannung im Körper ist bereits gespürt. Hoffnung, Ungeduld, ein wenig Müdigkeit, all das zeigt sich.
Muss dieses Bemerken erst ruhiger werden? Muss es sich verbessern, um da zu sein? Muss es irgendwo ankommen? Lass dir Zeit, das selbst zu erforschen.
Das einfache Wissen, dass wir da sind, braucht keine Vorbereitung. Auch mitten in der Unruhe wissen wir unmittelbar: Ich bin. Dafür müssen unsere Gedanken und Gefühle nicht erst zur Ruhe kommen. Unser Sein braucht keinen Abstand zu dem, was wir erleben.
Während wir nach uns selbst suchen, sind wir also bereits da. Auch der Wunsch, endlich anzukommen, erscheint in dieser Gegenwart. Wir können an ihr zweifeln, sie übersehen, unsere Aufmerksamkeit ganz auf das richten, was uns fehlt. Doch wir können uns nicht von unserem Sein entfernen.
Hier öffnet sich die Bedeutung dieses Satzes: Der Suchende ist das Gesuchte. Was wir im tiefsten Inneren suchen, ist uns so nah, dass wir darüber hinwegsehen. Wir warten auf eine Erfahrung, die uns Gewissheit gibt. Dabei ist das einfache Wissen, da zu sein, schon gegenwärtig. Noch bevor wir etwas verstehen. Noch bevor wir etwas an uns verändern.
Auch die Suche zu beenden muss deshalb keine neue Aufgabe werden. Sonst bemühen wir uns nur auf andere Weise weiter und fragen uns bald, warum wir noch immer suchen. Die Sehnsucht darf da sein. Die Unruhe darf da sein. Wir können wahrnehmen, wie es uns immer wieder ins Tun hineinzieht, und zugleich bemerken: Halt! Ich bin jetzt da. Ich muss mich nicht erst von meiner Suche befreien, um mir selbst begegnen zu können.
Unser Sein ist von Friede und Freude durchdrungen. An manchen Tagen ist davon kaum etwas zu spüren. In solchen Momenten ist es wenig hilfreich, uns einzureden, wir müssten doch eigentlich friedlich sein. Wir wollen ehrlich bleiben mit dem, was wir erfahren. Auch Traurigkeit, Angst und Unruhe haben Raum. Unser Sein ist immer da, während sich alles um uns herum ständig verändert.
Gold unter den Ablagerungen
Warum ist uns das dann so wenig bewusst? Ein altes Bild hilft mir dabei. Stell dir ein Stück Gold vor, das lange in der Erde gelegen hat. Schmutz und Ablagerungen haben eine Patina gebildet und verdecken seinen Glanz. Auf den ersten Blick ist kaum zu erkennen, was wir da in den Händen halten. Doch unter allem, was sich darübergelegt hat, ist es die ganze Zeit Gold geblieben.
Bei uns sind es Gedanken, Erinnerungen und alte Schutzhaltungen. Vorstellungen davon, wie wir sein sollten. Erfahrungen, die uns vorsichtig gemacht haben und sich heute in Ängsten ausdrücken. Sie gehören zu unserer Geschichte. Doch sie erzählen uns nicht, was wir wirklich sind.
Darum ist die Arbeit an uns so sinnvoll. Wir können alte Muster wahrnehmen, ohne uns mit ihnen zu identifizieren. Wir können in den Körper hineinhören und bemerken, wo er festhält. Wir können Vorstellungen über uns selbst klären, die wir lange für wahr gehalten haben. Das ist ein wertvoller Prozess, und manchmal braucht es dafür Zeit und Begleitung.
Wir legen frei, um bei dem Bild zu bleiben, was immer schon da war. Und auch dort, wo noch etwas verdeckt ist, fehlt nichts von dem, was wir im Grunde sind.
Mitten im Alltag
Manchmal erfahren wir das ganz von selbst. Ein Lachen mit einem Menschen, den wir mögen. Der Geruch von Regen auf dem Weg nach Hause. Für einen Augenblick sind wir im Frieden und wollen nichts anderes. Die Frage, ob wir schon weit genug sind, stellt sich gar nicht. Wir sind einfach da.
Im Alltag können wir jedoch immer wieder bei uns beobachten, wie schnell die Suche wieder beginnt, gerade in den kleinen Momenten, in denen wir uns selbst fordern. Wir sitzen still und wünschen uns, dass es in uns endlich ruhig wird. Wir gehen spazieren und denken, eigentlich müssten wir diesen Morgen mehr genießen. Wir hören einem Menschen zu und bemühen uns, besonders aufmerksam zu sein.
In solchen Momenten hilft es, den Atem zu spüren. Versuchen wir, ihn zu lenken und einzugreifen? Lass ihn einfach kommen und gehen. Die Kehle, die Brust, der Bauch, der ganze atmende Körper.
Und wir können uns fragen: Worauf warte ich gerade? Was müsste geschehen, damit ich mir erlaube, hier zu sein?
Wir müssen darauf keine besondere Antwort finden. Ein Wunsch kann auftauchen oder der vertraute Gedanke, dass wir erst noch etwas tun müssen. Das darf sein.
Spüre für einen Augenblick den Kontakt zum Boden. Höre die Geräusche um dich herum. Bemerke, was gerade in dir lebendig ist. Du bist schon hier, während du das tust. Auch wenn der nächste Gedanke bereits wieder etwas sucht.
Wir sind nicht auf dem Weg zu unserem Sein. Wir sind bereits da. Das zu erkennen, kann uns mitten in einem turbulenten Leben berühren. Es gibt weiterhin Dinge zu klären, Entscheidungen zu treffen, Wunden zu pflegen, die Zuwendung brauchen. Wir dürfen uns all dem widmen, ohne unser Ankommen davon abhängig zu machen.
Was du suchst, bist du bereits.
Und mittendrin bist du da.
Am Mittwoch, 18. November, lade ich euch um 19 Uhr zu unserem nächsten Abend ein: „So bin ich eben – stimmt das?“ Wir schauen auf vertraute Eigenschaften und Gewohnheiten und erforschen, wie fest sie uns tatsächlich bestimmen. Anmelden könnt ihr euch unter vilas.eu/mittwochs-mit-vilas.